Il existe de bonnes raisons, autres que mémorielles ou historiques, de revenir aux analyses de Lénine. C’est ce que démontre de façon tout à fait convaincante Guillaume Fondu. « Lénine a incarné de façon particulièrement paradigmatique une certaine manière de réfléchir politiquement », que l’auteur se propose de mettre en lumière. Ce qui nécessite de reconstituer l’espace public militant et intellectuel dans lequel Lénine était inséré et dans lequel ses interventions prenaient sens.

Cette recontextualisation, étonnamment, n’a guère été entreprise jusqu’ici. Première difficulté : l’historiographie soviétique n’accordait aucune place aux adversaires de Lénine, sinon pour les ridiculiser. Deuxième difficulté : les interlocuteurs de Lénine ne sont plus édités et encore moins traduits. L’un des intérêts de l’ouvrage de Guillaume Fondu est précisément de nous les donner à lire. Mikhaïlovski, Froumkine, Bogdanov, Lounatcharski, etc., autant de noms oubliés, mais qui sont intervenus contre Lénine dans des débats qui sont encore au moins en partie les nôtres.

La politique est-elle l’expression d’intérêts spontanément partagés par un groupe social ou doit-elle articuler position sociologique et projet universel ? Est-elle une question de sentiments ou d’affects, ou d’abord une question de vérité et d’intelligence ? La culture socialiste doit-elle rompre avec la culture bourgeoise ou au contraire doit-elle savoir en hériter pour l’accomplir ? Un livre qui permet de mieux comprendre Lénine.

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